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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌(gē)进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说(shuō)，并认为日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思的(de)心(xīn)目(mù)中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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